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九井溪省级森林公园

来源:AG真人国际厅 作者: 系统管理员 发布时间: 2019-07-28 09:05 浏览次数: 【字体:   

  安徽省九井溪省级森林公园位于太湖县城西乡境内,规划面积2929.6公顷,森林覆盖率达91%。
  九井溪森林公园自然生态十分丰富,境内群山绵延、千峰竞秀,太湖县第二大人工湖方洲水库恰似一颗璀璨的明珠,镶嵌在群山之间。这里山川秀丽无比,有熙湖四景之一的马路西风,有千年古刹龙门寺,有方洲水库的碧波,有九井溪的连瀑,有龙潭谷的石滩,有石船岭的奇石,有响水崖的石刻,有郁郁葱葱的竹海、森林,是状元故里、禅宗圣地……在这里,春看山花烂漫,夏观流云飞瀑,秋赏层林尽染,冬踏林海雪山,美不胜收!
  登山远眺,远山近水尽收眼底,田园风光四季迷人。九井溪是天然的户外运动基地,适合攀岩探险、山地自行车、游泳等运动,深受户外运动者喜爱。特别是进入油菜花、杜鹃花期,九井溪以其精致的格局、饱满的色调,吸引省内外摄影爱好者纷至沓来。走进这里,就走进了一个生态氧吧,乡间小桥流水的清新婉约和大山逶迤绵亘的粗犷雄旷在这里水乳交融;走进这里,就走进了一片神奇土地,现代文明时尚和历史文化神韵在这里交相辉映!
  该公园地处太湖县城西郊,合九铁路、沪渝高速、105国道横贯东西,区位优越,交通便捷。紧邻国家4A级旅游景区、国家森林湿地公园和全国农业旅游示范点花亭湖风景区,该公园的建成,境内的自然和人文景观将得到有效保护、开发和利用,是人们观光、休闲、养生、度假的理想去处。
  美丽九井溪欢迎您的到来!

2042290_FqBV9upF.jpg  状元故里
  看点: 状元桥、状元亭、状元祖堂、匾额、状元墓
  景点介绍: 李振钧(1794———1839),字仲衡,号海初,小名燕生。城西乡树林冲人。1795年随母回老家树林冲。道光八年举人,道光九年进士,同年殿试一甲一名状元,授翰林院修撰,文渊阁校理,国史馆、功臣馆纂修,曾任乡试同考官。著有《味灯听叶庐诗钞》上下两卷,存诗400余首。另有《粤行日记》和《梓行古文》,今已失散。其父李长森是乾隆四十九年进士,官至云南布政使。其兄李振祜是嘉庆六年辛酉进士,历官48年36任,从七品晋升至一品,先后主持过“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)、“三寺”(太常寺、光禄寺、大理寺)、“一院”(督察院)政务,道光二十一年任刑部尚书。道光二十六年七十寿辰时,清宣宗亲笔题赠“慎典凝禧”匾额和“福寿”二字,并赠以佛寿一尊和朝珠、绸缎等物。道光二十八年,赏太子太保衔,诰授光禄大夫。在清朝进士谱中李氏一门十二进士。
AG真人国际厅   位于树林冲的状元故里,自然环境优美,三面环山,绿树成荫,鸟语花香,村前一条曲河,潺潺流水清澈透明。近年来,当地贤仕们合力建起了状元桥、状元亭,维修状元祖堂,复挂起状元匾,在原墓地建立起一座状元衣冠冢,立有碑祀,将桥、亭、祖堂、匾、墓融于一体,让状元文化影响激励后人。

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  方洲水库
  方洲水库是太湖县第二大人工湖,方洲水库管理所被誉为花园式单位。

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  响水崖
  看点: 峰峦、奇石、摩崖石刻
  景点介绍: 响水崖位于城西乡方洲村境内,从太湖县老城向西约20分钟车程。响水崖峰峦叠翠,奇石多姿,曲径通幽,水流湍急,是历代游人墨客吟诗作画、休闲小憩的理想所在。
  响水崖 ,顾名思义就是一条深长曲窄的山涧。涧底没有泥沙,全部是光秃秃岩石。由于落差很大,一到雨季 这里溪流湍急,发出雷鸣般的响声。经过溪水长年累月千秋万代的冲刷,在河底的岩石形成了大大小小的湍坑,有鸡子湍、鸭子湍之说。最深的一个湍坑,解放初期曾经有人做过一次探底,据说他们用纳鞋底的麻绳绑上鹅卵石掉下去,后来用了四两麻绳还没有探到底。于是就有传说,讲这潭底的水一直与龙门山南边的界址村张家堰堰潭相通,照这样猜测,至少8公里。
  古时候山涧北侧的山峰上有一山寺,名曰: 松云庵,不知何时何故被毁。山涧两边摩崖峭壁随处可见,石刻众多。松云庵下水流湍急处崖高十数丈,有楷书镌刻: “庆元三年王佐才饮福受咋如此归时日已晡矣”。庆元三年即南宋时期,公元1197年。王佐才,字昌辅,诸生,南宋崇安人,善画墨竹。从该石刻上溯二十米,有一巨大石壁,上刻有清康熙年间太湖知县王庭的行书镌刻(竖体横排)“清流激湍”一米见方四个大字,左有“康熙丁卯年阳春之吉”,右有“楚溳川王庭题书”,形似一副巨大的字匾。太湖县志记载: 响水崖石刻“多宋人题咏”。但久经沧桑,山川易貌,清晰可见者虽此两处。然而这里交通便利,奇峰秀水依旧,仍然是当今名人雅士诗赋吟哦,摄影写生好去处。 

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2082301_6qcV9Ilu.jpg  龙门寺
  看点: 龙门寺、三塔湾、碑刻、马槽
县志记载: 位于城西乡方洲村龙门山麓,宋佛眼禅师建。清咸丰九年(1859年),寺僧旭岚输助官军竹木,受到知县蔡锷表彰。寺原有三重佛殿及偏殿、藏经楼等房屋几十间。原藏经楼中藏有朱元璋题诗(一说系明人楚玉题)诗曰: “懒云不肯露楼台,百纳高人竹自裁。叶叶引风吹月起,半窗晴色供如来。”清道光年间状元李振钧的状元府,在龙山寺附近的树林冲,李振钧辞官回乡后,在环阴阁读书,常游龙门寺,并留有《重九同人邀游龙门寺》诗一首:
湖山一望云水宽,暂割新愁接旧欢。
狂客不衫还不履,奇峰如笏更如冠。
乍闻鹫岭传清梵,直上龙门到广寒。
归去来兮明月路,满头菊影笑相看。
  寺“文革”中被毁,90年代初修复。1995年建成中佛殿。中国佛教协会会长赵朴初为寺题名。现有佛殿2间,比丘尼3人,住持释昌元。寺西1华里处有佛眼禅师圆寂塔1座(3层石塔),今毁。
  景点介绍: 始建于宋乾德五年(967),坐落在黄竺山对面,大龙山、云龙山相峙而立,状若龙门,遂称龙门寺,宋太祖赐寺名为“乾明禅院”。 龙门寺在北宋后期的辉煌与曾驻锡此寺的清远禅师有着直接的关系,清远(1067-1120),俗姓李,今四川邛崃人。因长期住持太湖县龙门山龙门寺,故史称龙门清远禅师,又因晚年经枢密史邓洵武奏请,宋徽宗亲赐紫衣和佛眼佛号,故史又称佛眼清远禅师。清远禅师在龙门寺大兴临济宗杨岐派,引来了无数学人,据《清远禅师碑》记载,清远“其在龙门,道望尤振。四方学者皆曰: 吾必师龙门,由是云集至,居无所容”。龙门山一时高僧云集,学人如云,小寺也从此步入了辉煌。据史料记载,清远在龙门寺培养了雪堂道行等21 位高僧,他们离开太湖龙门山后,各为一方化主,将临济宗杨岐派思想传播到今江西、湖北、湖南、浙江、福建等地。清远的再传弟子无聪,在南宋时期将临济宗杨岐派首传日本,如今,杨岐派已成为日本的重要禅宗的宗派,龙门山与龙门清远禅师一起扬名海内外。

2042303_XkGOX1yy.jpg  百禾小瀑布

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2092305_SaZmj7n9.jpg  九井溪
  看点: 青山溪流、瀑布群
  景点介绍: 九井溪位于太湖县城西乡方洲村,从方洲水库环库公路上4.5公里。它与方洲水库、龙门寺、牛脚岭、包公庙连成一线,交通便利,环境优美,具有很好的旅游开发价值。
  九井溪是方洲水库源头洪家河的南侧支流,这里四面环山,群峰耸立。一年四季青山翠绿欲滴,溪水潺潺,鸟语花香,信步其间仿佛置身于世外桃源。九井溪发源于桂花崖的石龙洞,深山险涧峭壁飞泉顺势而下,沿途形成大小不一的九个瀑布。瀑布巨大的落差强大的水流冲击造就九个深深水潭,故名曰九井。屋檐井潭水如碧,涟漪荡漾,两边山峰的倒影被水波揉碎,双双对对黄尾鱼流连其间,好生惬意。最养眼的是屋檐瀑,由于入口石壁平整,好像下大暴雨时屋檐下的飞溅的水花。令人称奇的是在瀑布形成的水帘里面,刀削似的岩壁上有一小孔。小孔里有一股山泉喷涌而出,像从茶壶嘴里喷射的水柱,冲破外面的水帘形成瀑中瀑的奇观。
  九井溪传说“三级龙王 九井得道”
  靠近附近农家的叫屋檐井,最上面的叫九井。农家边上有棵樟树,那里叫庙基墩,传说庙基墩那里原来有座庙,住着两个和尚,师徒二人,徒弟负责砍柴烧饭洗衣等杂活,一天,师傅到厨房发现柴房没柴,就训斥徒弟太懒,要求其上山砍柴。几天过去了,灶台下还是没柴禾,但每天还是准时开饭,师傅决定一探究竟,看饭是怎么熟的。一天早饭后,师傅假装外出,到午烧饭时分看到烟囱起烟,师傅便偷偷回到庙里从门缝望过去,发现徒弟是将双脚放在灶里,师傅踢门而入,拿起一根拨火棍就要打徒弟,徒弟拔腿就跑,师傅跟在后面追,经九井溪沿溪追上,到最上面的九井时徒弟跳入井中,再也没上来。原来徒弟已早于师傅得道成仙,是三级龙王。遂称“三级龙王,九井得道”。据说庙基墩樟树旁有一座坟,是龙王母亲之墓,年代久远,墓身现已被平了。

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  龙潭谷
  看点: 石滩、菩萨石、龙潭
  景点介绍: 位于龙门寺背后的深山峡谷中,潭水清澈见底,瀑布的落成形成很多大小深潭,其中潭谷一块天然奇石,抵挡上游的水势,形成一深潭,称为龙潭。传说谷底有龙宫,曾有抬菩萨之人出入过。
  龙潭谷位于九井溪上游,河滩奇石,状若佛陀,龙潭深深,潭底相连。
AG真人国际厅   相关传说: 龙潭谷上游有个包公庙,传说可在天干时候求雨取水。一年大旱,求雨后在龙潭取水。附近有个张姓人,力大无比,抬菩萨的,就请他负责入潭取水。早饭后,人们来到龙潭谷,用长绳拴住他准备下去取水,还没拴好,人就跳入龙潭,旁边人万分焦急,还将其母亲请来喊其名字,呼唤回家,均无人答应。到下午时分,还是没有上来,人们都以为他已葬身潭底了。但是太阳西下后,他却钻出水面回来了,众人将其拉上岸后,发现他双手握沙,一只手上是干沙、另一只手上是湿沙(据说干沙还是红色的)。他上来后,说潭底是龙宫,因他昔日抬菩萨有功,为他开门,他在宫里观光了一圈才上来的。传说龙潭大概有2丈深,底下与其相通的深潭大概有7丈深。

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  石船岭
  看点: 石船、卧龙石、龙角松
  景点介绍: 石船岭,以山岭之间有一石船而得名,位于城西乡方洲村境内,紧临方洲水库及龙门寺。从太湖老城出发,顺105国道西行约12公里可至。
  石船岭巍峨挺拔,高接云天,山顶常年云雾缭绕,若是晴好天气据说可以眺望长江。
石船岭,以山岭之间有一石船而得名。她位于太湖县城西乡方洲村境内,紧临方洲水库及龙门寺。城西第一联合小学就在石船岭脚下。从太湖老城出发,顺105国道西行约12公里。这里山青水秀,民风淳朴。方洲水库碧波荡漾,石船岭上古木参天。龙门禅寺香火鼎盛,联合小学书声悦耳。石船岭巍峨挺拔,高接云天,山顶常年云雾缭绕,若是晴好天气据说可以眺望长江,这里是一处尚未开发的旅游处女地。
一说相传很久很久以前,太湖境内千里绿水,万顷波涛,汪洋一片,与长江相连,直入东海。有地名方洲、洋岸、犁头咀为证。当年,玉帝与东海龙王在太湖岸边对弈,双方约定: 若玉帝获胜,龙王甘愿俯首称臣,随时听候玉帝调遣;若龙王获胜,仙凡两界300年内不许踏入东海半步,龙王享有水域高度管辖权。当时太白金星及众仙都在场,对弈结果龙王获胜。玉帝不敢食言,只得愿赌服输,下令仙凡两界的所有船只自即日起不得下水,一律集中封存。一时间,大小船只不计其数,堆积如山,于是就有了这巍峨挺拔的石船岭。为了看管这些已经封存的船只,龙王派他的手下鲤鱼精、胖头精等坐镇龙门寺,才有了今天方洲水库捞不尽的鲢鲤胖头鱼。后来,八仙过海时也不许乘舟,只有各凭道法横渡东海,这就是石船岭的来由。
  一说是原石船岭山下有纪姓大户人家,富甲一方,(相传皇帝向他借油,他说可以从京师挖一河道过来,放油过去。)他家有10艘大船,一日突起邪心,想用船压死山下百姓,10艘滚下山去9艘,被雷公发现,一掌拍下最后一艘恶船留在山顶上,石船上至今留有掌印,遂称“石船岭”。

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  仙人瀑布
  景点介绍: 位于群峰之间,像两条溪流在仙人的肩膀上一分为二,形成80余米的大落差,十分壮观。

 

  桂花崖
看点: “璧云”石刻、璧云洞、一摞天书、璧云瀑、山民留下的老房子、珍稀植物
  景点介绍: 桂花崖,位于城西乡方洲村(原来的山龙乡汤沟村)境内,从太湖老城向西约17公里,在汤家沟与杨家岭之间。
  该景点有块面积达百余平方的崖石,传说崖石上有棵桂花树,上有“桂花崖”三个大字,另有“峭壁飞泉”石刻,往下有“云璧洞”,分内外两重,可容纳百余人,相传内有石床、石椅等。洞口侧面有一石柱,上有题字(未探明),“云璧洞”左侧有“过天垄”,通过“过天垄”有“顶天柱”,柱上顶着一块巨石,名曰“一摞天书”,靠河一面有乾隆皇帝题诗。
AG真人国际厅   桂花崖植物种类繁多,毛竹漫山遍野,松林密布,一年四季山花烂漫,还有多种名贵中药材。这里山若玉璧,林似青云,峭壁飞泉,流水叮咚,令人流连忘返。有古人称之为“璧云”,并刻于山崖石壁之上。在“璧云”石刻旁边有一神秘古洞,分作内外两进,外洞比较小,内洞很宽敞。离璧云洞十来米远有一处瀑布,犹如一条凌空舞动的白练,又仿佛是一幅迎风飘落的鲛绡。据城西乡乡志记载,这个神秘古洞在桂花崖山顶上有个出口,清康熙年间太湖知县王庭在此留有“石龙洞”、“会海源头”、“峭壁飞泉”等楷书摩崖题刻。

 

  包公庙
  为纪念包公而建,内有两棵古枫。 

 

  鸡公石
鸡公石位于太湖县城西乡春光村境内,从春光村部沿白石山公路上约2公里。站在公路边隔着一个田垄放眼望去,南边山顶上有一块巨石,与公路北边的白石山遥遥相对,极像一只无头的公鸡。
赵金元先生在《太 湖 县 的 故 事》一文中有一部分是这样写的(略有改动):
雷打鸡公石,火烧七姓祠;
水推荆阳县,堆起太湖洲;
五百年前后,一州还一洲。
  这就是民间传说的太湖或太湖县城(老城)的来历与历史,其中最后两句也有人说是《刘伯温后记》所写(前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温)。下面AG真人国际厅分述之。雷打鸡公石: 太湖县城西乡境内白石山上有一个大石头,长的很象只鸡,天长日久,吸天地之灵气,成了精,要啄人吃,过往行人,不少黎民百姓被它吃掉。天上雷公赫母用雷尖赫火打它烧它,均被这只成精的鸡吃了。为了捉住这只神鸡,观音老母丢下一把米,即 现在城西乡内的白石岭(满山的石英石,传说是观音丢下的白米),那只精鸡低头去吃米的时候,天上乌云骤起,电闪雷鸣,雷公老爷一雷将吃人的鸡劈死,鸡头滚落到山下的农田里,今白石岭山下田畈中有一颗大石,即是当年雷公劈下的鸡头。从此,白石山一带百姓安宁,人口繁衍。
  火烧七姓祠: 相传太湖县内原有一七姓祠(七个姓氏共建),祠里供有一个七姓菩萨。这祠堂被用做学堂,七个姓氏的孩子在里面念书,祠堂门口有一对石狮子。一天夜里,狮子托一梦与学堂先生,说: 你在这教孩子念书很好,只是什么时候,如果AG真人国际厅的眼睛变红, 你们就不能在这呆了,要立即转走。先生记住此话。不知哪一天,学生中,一个顽皮的孩子将先生批改作业用的红毛笔和红墨水偷来,将门口石狮子的一对眼珠涂红了,先生看到,不好,只好带学生搬出。果如此,祠堂被无名大火焚毁,先生与孩子得救了,文化得以传承。
AG真人国际厅   七姓祠在何处?没有考证,但鸡公石却成为了今天城西乡的一道亮丽风景。

 

  徐宕风景
  1、仙人洞
  2、系排石
  3、花岩
  4、莲花墩、莲花瀑与龙须沟
  莲花墩位于太湖县城西乡春光村境内,原来属于山龙乡徐宕村,沿白石山公路上约12公里。这里四面环山,群峰耸立,苍松翠竹漫山遍野。由于四面都是高山中间一块不大的盆地,说是盆地当然可以,说是一个山宕更加形象,因为这里多数居民姓徐所以称之为徐宕,莲花墩就是宕底。周围高山的泉水在莲花墩汇集,切断岩层形成一处50多米高的瀑布,叫做莲花瀑,冲出一条深涧,当地人称龙须沟,龙须沟是方洲水库的源头之一。
  站在徐宕公路上远远望去,方洲水库就像一条停靠岸边的小船。在公路上方不远处有一块高高矗立的岩石,村民们把这块巨石称为系排石。在镜头前的方洲水库分明是一条小船,当地人怎么把这块巨石叫做系排石呢?一位老村干是这样介绍的: 以前方洲没有水库,只是一条大河,站在巨石边俯视方洲河就像一条停靠在山脚下的竹排。照这么说,现在应该把“系排石”叫做“系船石”了。
  这里的老人说,关于莲花墩与龙须沟有一美丽的传说。那是很久以前,徐宕有一美女名叫花姑。花姑自小聪明伶俐,貌若天仙,琴棋书画无所不会。同时方洲水域有一鳌龙兴风作浪,无恶不作。可就是这个祸及百姓的怪物却偏偏看上了花姑,要娶她为妻。鳌龙百般纠缠,花姑却誓死不从。鳌龙气急败坏扬言要水淹徐家宕,以此相威胁。花姑为了保护当地百姓,在一个月黑风高的夜晚走上悬崖,纵身跳下山谷,结束了自己年轻而宝贵的生命。人们为了纪念这位善良的姑娘,把她跳崖的地方叫做花岩。从那时起,经常有人在花岩下看见一种奇花,这种花在半夜子时开放,芬芳扑鼻绮丽无比。
  花姑的善行传遍四海感动了南海观音菩萨。观音菩萨足踏莲花赶来,与鳌龙斗法七十二个回合,撒下一路龙须,最终将其收服。随后观音卸下莲花宝座乘鳌而去,于是,留下了今天的莲花墩与龙须沟。
  马路西风
  “龙山夜雨,马路西风,法华方竹,玄妙古松”乃古代太湖四大名胜,史称“熙湖四景”。由于它们集古邑太湖秀美的自然风光与深厚的文化底蕴于一体,所以虽物换星移而不失魅力,遗迹犹存而具影响。
  四景之一的马路西风,位于城西乡马路河古渡口,也就是今天的乡政府所在地马路河口(编者加的)。
  马路河口在太湖老城西门外半华里处,为长河上游故道。古时长河上游纳百川之水而浩荡,借千山之势而湍急。故龙山宫以下马路河河床开阔,水势泱泱。越河而过有一条连庐州接鄂省的太湖古驿道,常年驿马飞奔,交通繁忙。为方便行人驿马往来,临河两岸建有渡口。于是,不仅东岸的晋熙古城为水陆枢纽,连西岸渡口也舟车辐辏、商贾云集而成繁华小镇。马路河、马路口渡、马路河口镇皆因此得名。
  太湖晋熙古城坐落在龙山脚下长河冲积的沙洲上,夏日沙滩蓄热、暑气薰蒸,城近山隈、闷热如炉。唯有马路河口地平空旷,每至夏夜,西来凉风习习,加上两岸垂柳行行,竹林荫荫,自然成为晋熙城和马路口镇居民消暑纳凉胜地。每当夕阳西下、夜幕初笼,两镇居民,挈妇携幼,呼朋唤友,云集河边。或泛舟古渡,挂桨轻摇;或随舫嬉水,倚棹歌箫;或游龙潭上下,探蛟室弄潮;或抚柳丝吟唱,枕凉席逍遥;或品香茗茶,尝绿豆糕,听评书大鼓,说孙吴刘曹……以至于马路口镇,夜市达旦,热闹非凡。于是,文人雅士见景生情,和形附会,将“马路西风”作为熙湖一景。

  
  

 

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